В Неделю ваий, в праздник Входа Господня в Иерусалим, 5 апреля, епископ Волжский и Сернурский Феофан совершил Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе г. Волжска.
Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора: иерей Николай Аникин, иерей Иоанн Лапшинский, иеромонах Питирим (Мосякин), диакон Иоанн Захаров, диакон Александр Викторов. Таинство исповеди совершил протоиерей Алексей Кузьмин. Песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Любови Михеевой.
За богослужением владыка Феофан преподал благословение иподиакону Ивану Дерзову и иподиакону Никите Белянову на ношение ораря.
Владыка Феофан освятил веточки вербы и окропил святой водой прихожан.
В завершение богослужения епископ Феофан обратился к верующим с проповедью:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие во Христе братья и сестры. Сердечно поздравляю всех вас с Воскресным днем и с праздником Входа Господня в Иерусалим.
Событие это произошло за шесть дней до иудейской пасхи, когда Господь наш Иисус Христос пришел в Вифанию, чтобы посетить сестер Марфу и Марию и брата их Лазаря. Многие иудеи, видевшие накануне великое чудо воскрешения Лазаря Четверодневного, также пришли в Вифанию, чтобы увидеть Спасителя и воскрешенного Им Лазаря. Вечером на трапезе одна из сестер- Мария, в знак почтения Божественному Учителю «намощала ноги Его драгоценным миром и отирала власами своими». Но один из учеников, Иуда Искариот, внутри роптал о том, почему Мария так использует драгоценное миро. Спаситель же удерживал и говорил ему: «Оставь её, ибо она приготовила это миро на день Моего погребения». Спаситель пророчески говорил, что миро это, было нанесено в предсказании на то, что вскоре, после Его Крестных страданий тело будет помазано миром перед положением во гроб. На следующий день, по дороге в Иерусалим, Спаситель сказал ученикам Своим: «Пойдите в селение, которое перед вами, найдете там ослицу и молодого осленка и приведите ко мне. Если кто спросить — для чего это делаете? Ответьте ему, что животные эти нужны Господу». Ученики пришли в селение и увидев этих животных, отвязали их, привели к Спасителю и помогли воссесть Ему на осленка, чтобы Господь наш Иисус Христос смог торжественно войти в Иерусалим.
Сын Божий всем Своим видом нёс мир и благословение людям, жителям Иерусалима. Господь для входа в этот город избрал самое мирное животное, на котором никогда не совершались военные сражения. Приближаясь к Иерусалиму Спаситель восплакал глядя в очертания города. О чем же плакал Спаситель? Святитель Иоанн Златоуст толкует слова Святого Евангелия, говоря о том, что Сын Божий, как Бог Всеведущий, плакал о дальнейшей судьбе народа израильского, города Иерусалима и не только этого города, но и всего человечества. На том месте, где восплакал Спаситель, сейчас находится Часовня Слез Господних.
Вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим совершился празднично, при стечение большого количества людей. Люди, к сожалению, не все воспринимали Его как Сына Божия. Многие думали, что это пророк, какой-то законоучитель, а кто-то думал, что это новый царь Иерусалима. Они связывали с его приходом в город для себя какие-то земные надежды на благо. Люди встречали Спасителя с радостью, постилали ему под ноги одежды, а также пальмовые ветви. Сегодня многие прихожане, не имея пальмовых ветвей приносят в храм веточки вербы, для того, чтобы освятить их в воспоминание об этом великом событии.
Спаситель торжественно вошел в Иерусалим, но он знал, что люди, радостно встречающие Его, не получив тех надуманных земных благ, через несколько дней на суде у Пилата начнут кричать: «Распни, распни Его». Святитель Феофан Затворник Вышенский пишет по этому поводу: «Какая дивная перемена печально происходит в людях, как быстро. Только что вчера говорили: «Осанна Сыну Давидову. Благословен грядый во имя Господне», и уже через несколько дней, люди эти будут требовать распятия Сына Божия». Святитель Феофан удерживает каждого из нас от уподобления древним иудеям, которые так быстро меняли свои мнения.
Мы с вами, дорогие братья и сестры, празднуя сегодня Вход Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим, имеем надежду, что Господь по молитвам Своей Пречистой Матери, видя наше желание изменения духовной жизни в лучшую сторону, войдет благодатью Святого Духа в город нашего сердца и пребудет с нами во все дни нашей жизни, ибо Господь благ кающимся. Бог смиренным дает благодать, а гордым противится. Постараемся и мы устроить свое сердце так, чтобы в жизни нашей всего было покаяние перед Богом, не было осуждение ближних, а лишь укор самих себя в согрешениях. Тогда Господь, видя наше искреннее желание в преображение души, каждому кающемуся дарует Свою милость, прощение, исцеление от недугов душевных и телесных и укрепление в духовной брани.
Всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с этим праздником и желаю, чтобы Господь, ныне Духом Святым, вошел в наши сердца».
