В Великий Четверг Страстной седмицы, Воспоминание Тайной Вечери, 2 мая епископ Волжский и Сернурский Феофан совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Никольском кафедральном соборе г. Волжска.
Его Преосвященству сослужили клирики собора: иерей Иоанн Лапшинский, иеромонах Авель Крашенинников, иерей Сергий Першаков, диакон Иоанн Захаров. Песнопения исполнил народный хор под управлением Евгения Чигарова.
По окончании Литургии владыка Феофан обратился к верующим с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие во Христе братья и сестры. Сегодня, в Великий четверг Страстной седмицы, многие люди устремились в храмы, чтобы стать причастниками Божественной благодати в Таинстве Евхаристии.
В этот день вспоминается четыре события из жизни Господа нашего Иисуса Христа. Это Тайная Вечеря, которую Господь сотворил со Своими учениками, это — омовение ног на Тайной Вечере, которую Господь сотворил для учеников по Своему смирению, чтобы показать, что в Царствии Божием, которое не от мира сего, главное не земное величие, а доброта, любовь, искренность, смирение. Также воспоминается моление Господа нашего Иисуса Христа в Гефсиманском саду и печальное предательство одного из учеников Спасителя – Иуды Искариота.
В День опресноков, Господь наш Иисус Христос, послал двух учеников Своих Петра и Иоанна найти место в Иерусалиме, где можно было бы сотворить Вечерю с учениками. Но страха ради Иудейского эта Вечеря должна была совершиться тайно. Вечером этого дня Господь наш Иисус Христос и Его 12 учеников пришли в дом, где одним из жителей Иерусалима была приготовлена для них горница. Господь во время Тайной Вечеря установил Таинство Причастия: Он преломил Хлеб и дал ученикам, и предложил им вкусить из чаши виноградное вино, впервые претворив его в кровь Христову со словами: «Пейте от нее все, ибо сия есть Кровь Моя за вас и за многих изливаемая во оставление грехов». Ученики впервые стали причастниками Тела и Крови Христовой. Один из учеников замыслил в сердце предать учителя Своего первосвященникам, книжникам, фарисеям, которые давно хотели убить Его. Но он также принял из рук Спасителя Тело Христово. Вместе с причастием, которое он недостойно принял, потому, что был согласен с бесовскими помыслами, в него тут же вошел враг человеческого рода. Иуда тотчас покинул Вечерю, чтобы поскорее получить земное благо от первосвященников и книжников. «Что мне дадите, если предам вам Его?»- спрашивал Иуда у первосвященников. Те же дали ему 30 серебряников и он указал им место, где Спасителем будет совершаться ночью молитва в Гефсиманском саду, и показал особый опознавательный знак, который он подаст страже, когда та придет схватить Господа. Знаком этим являлся братский поцелуй в ланиту (щеку), который является знаком любви и доброго приветствия между христианами. Этот добрый знак стал знаком предательства. В наше время этот знак называют «поцелуй Иуды», т.е. лицемерное поведение человека с плохими помыслами в сердце.
Господь наш Иисус Христос после причастия учеников омыл им ноги, чтобы апостолы не искали между собой первенства, но чтобы были в духовном смысле высокими и богоугодными людьми. Господь показал Свое смирение и ученики, видя это, последовали Его примеру. Господь наш Иисус Христос говорит во Святом Евангелие: «…научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим…». Господь призывает нас к такому подвигу как кротость и смирение. Но чтобы обрести эти добродетели нужно много постараться и в молитве и посте. Особенно нужно глубоко смотреть в свое сердце, и видя там множество страстей, всегда понимать, что мы недостойны той благодати, за которой пришли в храм Божий , но Господь подает её нам не потому что мы постились и молились, а исключительно из Своей милости и любви к нам немощным и грешным. Понимая свое греховное состояние и страстное помрачение мы все же, уповая на милость Божию приходим в храм и осознавая величие святыни Тела и Крови Христовой, подходя к Чаше просим, чтобы Господь именно по милости Своей презрел наши грехи, простил нас и даровал приобщиться Божественной благодати.
Сегодня, в Великий четверг, мы понимаем, что во время Божественной литургии совершалась такая же Тайная Вечеря, которую Господь наш Иисус Христос установил в Иерусалиме, в Сионской горнице, впервые причастив Своих учеников. Теперь же Тайная Вечеря совершается за каждой Божественной литургией в каждом Православном храме. И мы, имеем счастье, приступить к этому величайшему Таинству и сподобиться благодати, которую Господь дает каждому, кто причащается Тела и Крови Христовой.
После омовения ног мы вспоминаем о том, что Господь наш Иисус Христос со Своими учениками пришел в Гефсиманский сад ночью. Он знал, как Всеведущий Бог, что Ему предстоит Чаша Страданий. Взяв с Собой трех учеников: Петра, Иакова и Иоанна, Господь говорит им: «Душа Моя скорбит смертельно», и отойдя от них на расстояние броска камня Он стал молиться о даровании Ему помощи от Отца Небесного, чтобы понести эти страдания ради которых он чудесным образом воплотился от Приснодевы Марии нас ради человек и нашего ради спасения. Подвиг спасения состоял именно в Крестных страданиях и смерти. Молитва Его была даже до кровавого пота. И Ангел Божий явился и утешал Его. Через некоторое время в Гефсиманский сад приходит Иуда со стражей архиерейской, и лобызав Спасителя, этим показывает знак, кого же нужно схватить и арестовать. Когда же Иуда со стражей приближался, Спаситель выступил к ним вперед и сказал им «Это Я», и все они упали от страха на землю. Но Спаситель никуда не ушел, Он ждал Своего беззаконного ареста и дальнейших страданий ради спасения человечества. И вот здесь мы видим, какая удивительная сила у Господа, который повелевает миллионами Ангелов, но Он пришел в мир добровольно отдать Себя в руки грешникам и добровольно пострадать за всех нас. Спаситель был схвачен и отведен на суд.
Сегодня мы с Вами стали причастниками Божественной благодати через вкушения Тела и Крови Христовой. Мы веруем и надеемся, что мы стали и причастниками вечной жизни со Христом Иисусом Господом нашим.
Поздравляю всех с Великим четвергом!»
