В Неделю 11-ю по Пятидесятнице, 16 августа, епископ Волжский и Сернурский Феофан совершил Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе г. Волжска.
Архипастырю сослужили клирики кафедрального собора: иерей Николай Аникин, иеромонах Александр (Чеборов), иерей Сергий Першаков и диакон Иоанн Захаров. Песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Любови Михеевой. Таинство исповеди совершил иерей Александр Усков.
В завершение богослужения епископ Феофан обратился с проповедью к верующим:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие во Христе братья и сестры! Разрешите поздравить вас с сегодняшним воскресным днем, а также с наступившим Успенским постом, которым мы предваряем встречу летней Пасхи, праздника Успения Пресвятой Богородицы. Этот пост такой же строгий, как и Великий, продолжается не так долго, как Великий пост, но он чем-то напоминает нам Великий пост, наверное, своей строгостью и тем, что Великий пост завершается встречей великого торжества Церкви Светлого Христова Воскресения, а Успенский пост завершается встречей праздника Успения Пресвятой Богородицы. Постараемся внутри своего сердца соделать храм Духа Святого, поститься не только в том, что мы воздерживаемся от вкушения животной пищи, но поститься в своем сердце, удерживая самих себя от страстных порывов, которые то и дело возникают в нашем сердце.
Святые Отцы насчитывают восемь страстей, корнем которых является гордость. Когда человек чувствует, что его влечет внутреннее желание сотворить грех либо сказать греховное слово, которое может нарушить мир внутри души наших ближних, то он должен постараться вовремя с Божией помощью останавливать себя и перед каждым словом, перед каждым поступком рассудить о том, что принесет это слово, что принесет наш поступок нашей душе и душам ближних наших. Если наши слова, которые желает наша душа высказать, принесут мир и радость о Духе Святом, то такие слова Богом благословлены. Если же мы говорим на фоне внутренней обиды и раздражения, возможно, кто-то оклеветал перед нами ближнего, то тогда нужно задуматься, к чему возникает это желание в сердце, чтобы сказать слова ближнему своему, которые нарушат внутри его сердца Богом данный мир, или сделать какое-то дело, которое так же может опечалить наших близких. Если мы будем с рассуждением смотреть на свое сердце: какие приходят желания в сердце наше, какие слова мы хотим сказать или какие дела совершить, — то рассудительность поможет нам различить добродетель и грех в нашем сердце. Как от доброго дерева худых плодов не бывает, так от худого дерева добрых плодов не бывает. Потому, если приходят к нам в сердце худые помышления, греховные, не станем слушать их, ибо они пытаются повлечь нас к тому, чтобы высказать плохие слова или сотворить греховные деяния. Мы знаем, что за каждое слово, которое произнесут люди в этой жизни, воздадут ответ на Страшном суде. Слово – это дар Божий, которым можно ободрить человека, утешить и помочь ближнему восстановить внутренний мир с Богом и с ближним. Но словом можно, к сожалению, человеку сделать очень больно, и человек останется раненым в сердце нашим словом. Да не будет такого с нами! Да сохранит нас Господь от греховных слов, от греховных деяний. Пусть добродетель рассудительности духовной в сердце нашем станет первой прежде, чем мы скажем слово или сотворим дело. Тогда мы будем согласовывать свои слова и деяния с голосом совести, а голос совести – это и есть голос Божий, который призывает нас уклониться от зла и сотворить благо.
Сегодня Святая Церковь празднует память трех игуменов – преподобного Исаакия, Далмата и Фавста. Жили эти преподобные подвижники в середине IV столетия по Рождестве Христовом. Преподобный Далмат до поступления в обитель преподобного Исаакия был воином и был весьма любим императором. В 381 году Далмат вместе со своим сыном Фавстом решили посвятить свою жизнь Богу и поступили в монашескую обитель близ Константинополя, которую тогда возглавлял игумен преподобный Исаакий. Преподобный принял Далмата и Фавста в своей обители с любовью и через некоторое время, видя их внутреннее желание истинно служить Богу, сподобил их ангельского чина, то есть монашеского пострижения. Придя в обитель, Далмат и сын его Фавст стали подвизаться особенно усердно во многих добродетелях. Однажды во время Великого поста преподобный Далмат ничего не кушал 40 дней, а затем, подкрепившись немного пищей на Пасху, он еще до праздника Вознесения постился снова. В это время он сподоблялся от Бога особенных духовных видений. Со временем, когда преподобный Исаакий стал готовиться к переходу в вечность, он благословил преподобного Далмата принять игуменство в его святой обители.
Преподобный Далмат был участником III Вселенского cобора и защищал чистоту Православия от ереси Нестория. После завершения III Вселенского собора братья обители единогласно избрали своим игуменом преподобного Далмата. Впоследствии он был возведен в сан архимандрита. Преподобный Далмат подвизался во многих добродетелях и был примером для братьев. Дожив до 90-летнего возраста, в мире отошел ко Господу. Вслед за ним игуменом был избран его сын Фавст, который так же усердно подвизался во многих монашеских добродетелях. И сегодня Церковь празднует память этих трех игуменов – преподобного Исаакия, преподобного Далмата и преподобного Фавста, которые поочередно были игуменами этого святого монастыря. Мы видим, как люди, порой призываемые Богом на служение в монашеском чине, горят любовью к Богу, к ближним, и как они желают прославить Бога высотой своей духовной жизни, чистотой своей жизни. Каким удивительным примером преподобные отцы являются для каждого из нас!
Когда мы прибываем в какую-то святую обитель, где находятся мощи преподобного или святителя, то припадаем к мощам их и просим этих святых помолиться о нас у престола Божия, чтобы Господь и нам, немощным страстным людям, даровал Свою Божественную помощь, чтобы и мы так же, как и эти святые – возможно, не в такой высокой степени, но хотя бы в той, которая возможна для нас, как для людей – могли соблюсти заповеди Божии и стали бы действительно возлюбленными чадами Господа нашего Иисуса Христа. Всех вас, дорогие братья и сестры, еще раз поздравляю с наступившим Успенским постом, с праздником Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня и с памятью преподобных Исаакия, Далмата и Фавста. Их святыми молитвами Господь да оградит нас силою Честного и Животворящего Креста Своего и поможет совершить поприще Успенского поста, чтобы достойно приготовить свою душу для встречи удивительного праздника Успения Пресвятой Богородицы, который еще в народе с любовью называют летней Пасхой. С праздником вас, дорогие братья и сестры! С принятием Святых Христовых Таин!»
По окончании Божественной литургии иереем Александром Усковым был совершен молебен о воинах.
