В Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, епископ Волжский и Сернурский Феофан совершил Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе г. Волжска. Накануне вечером, 14 марта, иерей Николай Аникин в сослужении с духовенством кафедрального собора совершил всенощное бдение с торжественным изнесением Креста Господня из алтаря в центральную часть храма, где Крест был положен на аналой для поклонения.
Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора: иерей Николай Аникин, иеромонах Александр (Чеборов), иерей Сергий Першаков, иеромонах Питирим (Мосякин), диакон Иоанн Захаров, диакон Александр Викторов.
Песнопения исполнил народный хор под управлением Евгения Чигарова.
По окончании Литургии священнослужители совершили поклонение Животворящему Кресту Господню.
По окончании богослужения владыка Феофан обратился к прихожанам с проповедью:
« Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие во Христе братья и сестры.
Сегодня Крестопоклонная Неделя, воскресный день, когда из алтаря для всеобщего почитания выносится Крест Господень. Премудро устроено по Уставу Церкви в середине Великого поста износить Крест Господень из алтаря на середину храма для всеобщего поклонения, чтобы каждый человек вспоминал о том, какая удивительная жертва была принесена на этом Кресте Господом нашим Иисусом Христом за каждого человека, живущего в мире.
В Древнем Риме крест считался страшным орудием смерти. К сожалению, на кресте приговаривались к смерти только рабы и опасные преступники. И вот Сам Бог, Господь наш Иисус Христос, пожелал за всех нас умереть на Кресте Своей человеческой природой именно этой страшной позорной смертью. Когда-то люди относились к этому орудию смерти с призрением. Но, как только Сын Божий освятил Крест Своей жертвой, с этого времени апостол Павел пишет: «А я могу похвалиться только Крестом Господним». Апостол Павел хвалится тем, что он тоже христианин, он идет вслед за Христом и несет свой жизненный крест. Вот как удивительно Сын Божий Своей пречистой кровью освятил это орудие смерти и теперь Крест- красота Церкви. Крест – ангелов радость и демонов язва. Крест- хранитель всей вселенной. И мы с вами, как православные христиане, носим на себе нательный крестик, который является для нас выражением веры в Господа нашего Иисуса Христа, который когда-то добровольно отдал Себя в руки грешников, чтобы быть распятым за нас и искупить человеческий род. Крест, который мы носим на себе, является еще ограждением от нечистой силы. Мы часто во время молитвы осеняем себя крестным знамением – во имя Отца и Сына и Святого Духа. Изображая на себе крест, мы также этим показываем, что принадлежим к Церкви Христовой и являемся последователями Господа нашего Иисуса Христа, который добровольно умер за нас на Кресте.
В нынешний день Церковь благословляет нам поклониться Животворящему Древу Креста Господня. Святые отцы проводят параллель между деревом познания добра и зла, на котором произрастали плоды, и от которого Господь нашим прародителям Адаму и Еве не благословил временно вкушать их. Но, наученные врагом человеческого рода, первые люди все таки покусились нарушить заповедь Божию и вкусили запретный плод. И вот через грехопадение в наш мир вошла смерть, болезни, скорби, и человек и весь мир изменился в худшую сторону.
Мир движется к своему завершению. И когда-то Сын Божий придет «судить всеми миру», этот мир весь исчезнет, земля и все дела на ней сгорят, а сам Страшный Суд над воскресшими из мертвых людьми будет совершаться уже не на земле, а на облаках. И будет новое небо и новая земля. Как это будет нам трудно сейчас представить. Но мы знаем то, что об этом говорится в Библии. И сегодня мы, вновь и вновь, укрепляемся силой Честного и Животворящего Креста в том, чтобы нести свой жизненный крест, который дан Богом по силам каждому из нас. Не бывает креста свыше сил человеческих. Мы благодарим Господа Бога за Его удивительный подвиг, за жертву, которую Он принёс на Кресте во искупление души каждого человека. Принимая Святое Крещение, каждый человек получает впервые прощение согрешений. Ему, новокрещенному человеку, вменяется жертва, которую Сын Божий принёс на Кресте. Происходит впервые искупление человеческой души, которая приняла Таинство Крещения и, выйдя из купели крещения, человек становится совсем новым человеком. Он действительно одевает на себя нательный крестик в знамение того, что теперь он осознанно отрекся от сатаны и от всех дел его и сочетался Христу. Святые отцы, вспоминая о том древе познания добра и зла, через который в мир вошел грех и смерть, проводят параллель с древом Креста Господня, на котором Христос совершил искупительную жертву, освятил это древо Своим присутствием на Кресте, Своей Божественной кровью.
Сегодня также Церковь празднует икону Божией Матери «Державная». Этот образ Пречистой Божией Матери был явлен 15 марта 1917 года, в день отречения от престола императора Николая II, будущего страстотерпца. Одной крестьянке, Евдокии Адриановне, было видение, в котором она услышала слова: «Есть в селе Коломенском черная икона, пусть возьмут её и сделают красной и молятся пред ней». Эта крестьянка пришла к священнику отцу Николаю Лихачеву в храм Вознесения Господня в Коломенском. Стали они искать такую икону, которая соответствует той, что была в видении. Не найдя такую икону в храме, отец Николай предложил спуститься в подвал храма. И там, среди оставленных икон на реставрацию, увидели старую икону, очистив ее от пыли, они увидели, что она имеет изображение Царицы Небесной, сидящей на троне со скипетром и жезлов, знаками царского достоинства, на плечах – красная порфира, а на коленях Божией Матери – благословляющий Богомладенец Христос. Когда икону привели в порядок, подняли в храм, то многие люди стали приезжать к этому образу из Москвы и окрестных селений. Эта икона посетила Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где её встречала святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна с сестрами монастыря. Икона путешествовала по разным храмам, но в воскресный день возвращалась в храм Вознесения Господня села Коломенское. То, что икона была явлена в день отречения от престола императора Николая II, это было знаком того, что Пречистая Божия Матерь взяла на Себя попечение о русском народе. Ибо все люди, православные христиане, нуждающиеся в помощи Царицы Небесной, призывают Её в молитве, и Царица Небесная отвечает на эти молитвы Своим ходатайством у престола Божия о нашей стране. И мы надеемся, что весь русский народ всегда совершает Свою жизнь под Покровом Пречистой Божией Матери.
Мы и сегодня, и во все дни нашей жизни, просили и будем просить Пречистую Божию Матерь о даровании Божественного Покрова Святой Руси, о даровании русской армии скорейшей победы со всемирным злом видимым же и не видимым. Мы благодарим Господа Бога за то, что Он даровал всем нам Заступницей Усердной Свою Пречистую Матерь. Мы знаем, что Её молитвенное ходатайство особенно приятно Её Божественному Сыну, и мы просим Её не оставлять нас , вопиющих ежедневно к Ней и возносящих в своем сердце молитву Ей. Надеемся на милость Божию, данную каждому из нас по молитвам Пресвятой Богородицы. С праздником всех вас, дорогие братья и сестры».
