В праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, 15 февраля, епископ Волжский и Сернурский Феофан возглавил Божественную литургию в храме Архистратига Божия Михаила п. Сернур.
Главе Волжской епархии сослужили: благочинный Северного церковного округа, настоятель храма Архистратига Божия Михаила протоиерей Владимир Власов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Марисола протоиерей Сергий Сельдушкин, клирик Никольского кафедрального собора г. Волжска иеромонах Александр (Чеборов), настоятель храма Воздвижения Креста Господня с. Кукнур иеромонах Тихон (Белавин), а также диакон Иоанн Захаров.
Песнопения исполнил народный хор под управлением Евгения Чигарова.
Духовенством было совершено славление перед иконой праздника Сретения Господня.
Архипастырь зачитал обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодёжи.
По окончании богослужения епископ Феофан обратился к верующим с проповедью:
« Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие во Христе братья и сестры.
Сегодня Святая Церковь празднует воскресный день и один из двунадесятых праздников – Сретение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
Сегодня Неделя о Страшном суде, когда мы с вами вспоминаем о том, как души умерших людей вновь воссоединятся с их телами и все человечество восстанет из мертвых и предстанет пред Богом на Суд. Новые тела обретутся для душ человеческих и будут такими вечными, как и душа. Но окончательная участь людей на Страшном Суде будет в зависимости от того, как они провели свою земную, временную жизнь, смогли ли они подготовить свою душу, чтобы вечно пребывать со Спасителем- Господом нашим Иисусом Христом. Задумаемся, дорогие братья и сестры, о смысле сегодняшнего дня и постараемся внутри сердца увидеть все то, что с помощью Божией необходимо исправить, пока мы живы и имеем возможность принести покаяние и преобразить свою душу.
Сегодня праздник Сретения Господня. Мы читая Евангелие о том, что Господь наш Иисус Христос на сороковой день был принес Своей Пречистой Материю и Иосифом Обручником во храм для посвящения Богу. По древнему иудейскому обычаю в еврейском народе того времени женщина, которая родила младенца мужского пола должна была воздерживаться от посещения храма в течение сорока дней. По истечения этого срока женщина должна была прийти в храм и принести благодарственную и очистительную жертву Богу. Пречистая Дева Мария приняла в Себя зачатие от Духа Святого, и рождение Господа нашего Иисуса Христа совершилось чудесным образом. Пречистая Богородица не нуждалась в том, чтобы воздерживаться от посещения храма в течение 40 дней и затем приносить очистительную жертву, ибо зачатие и рождество Господа Иисуса Христа совершилось сверхъестественным чудесным образом. Но, со смирением покоряясь традициям и законам того времени, Пресвятая Богородица пришла в храм на сороковой день с Богомладенцем Христом. Об этом событии было открыто Духом Святым праведному Симеону Богоприимцу. Этот человек был когда-то толкователем- переводчиком Священного Писания с еврейского на греческий язык по просьбе египетского царя Птолемея. Однажды Симеон переводил слова, в которых пророчески говорилось о том, что Сын Божией должен быть рожден от Девы. Не понимая по- человечески этого чуда рождения святой Симеон хотел в греческом переводе написать слово «жена». Но, прежде чем он это сделал, его остановил Ангел Божий, сказав, что нельзя делать такое исправление, ибо Матерь Божия и до рождества и после рождества остается Девой и предрёк Симеону долгой жизни до воплощении Сына Божия на земле. Святой Симеон в новом переводе оставил слово «дева». Господь сподобил Свою Пречистую Матерь множеству разных венцов в Царстве Небесном: венец девства, чистоты, материнства и венец мученичества, ибо Пречистая Богородица видела страдания Своего Божественного Сына.
Святой Симеон по обетованию Ангела прожил более 300-х лет до Сретения (Встречи) Господа нашего Иисуса Христа. По человеческим меркам такая долгая жизнь нам кажется как чудо. Но Богу возможно не только продлить человеческую жизнь, но и воскресить человека из мёртвых. И вот святой Симеон почувствовал внутри сердца откровение от Бога, что он должен выйти на встречу тому Богомладенцу, о котором он когда- то в Священного Писания делал перевод. Он вышел на встречу Пречистой Богородицу, которая на руках несла Богомладенца, и в Иерусалимском храме произошла встреча Господа нашего Иисуса Христа и святого Симеона Богоприимца. В лице Господа нашего Иисуса Христа новый завет встретился с ветхим заветом в лице старца Симеона. Святой Симеон Богоприимец воспел песнь : «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля». Святой Симеон почувствовал, что слова Ангела о том, что он должен дожить до воплощения Сына Божия на земле, исполнились сейчас, в этот день. И он испросил у Бога возможность отпустить его из этого земного мира, ибо увидели «очи мои спасение Твое». Он увидел не только Богомладенца, но и то, что предстоит испытать Господу нашему Иисусу Христу за проповедь слова Божия, за сотворение множества чудес, за воплощения Своей Божественной любви. И святой Симеон обратился к Пречистой Божией Матери и пророчески предсказал все те страдания, которые надлежит испытать Господу нашему Иисусу Христу и Ей самой. «Оружие пройдет душу»,- сказал святой Симеон. С тех пор в православной иконографии есть икона Божией Матери «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение». Также есть икона Божией Матери «Семистрельная» с небольшим отличием от иконы «Умягчение злых сердец». Все они написаны на тему пророчества святого Симеона о том, что Матери Божией придется перенести многие страдания и «оружие страдания» в духовном смысле пройдет Ей душу, т.е.ранить Её сердце.
В Иерусалимском храме во время встречи также была святая Анна Пророчица в возрасте 84 лет, которая с детства посвятила себя на служение Господу. Она также пророчествовала для Пречистой Богородицы. Святой Симеон в этот день душой разрешился от тела. Господь завершил его длительный земной путь и призвал в Обители Небесные. Святой старец Симеон являет собой образ души каждого человека, которая жаждет воссоединиться с Богом. И сегодня, придя в этот святой храм, мы благодарим Господа Бога за то, что Он даровал нам возможность из небытия появиться в этом временном земном мире, а после смерти нашего тела, разлучившись с ним душой, предстать пред Богом и с надеждой на Его милость получить от Бога Райские Обители. А воспоминая и о Страшном Суде, мы понимаем, что окончательный суд над каждым из нас будет уже изречен Господом во время Его Второго и Страшного пришествия. Если после смерти нашего тела до Второго пришествия Христова о нас могут молиться и наши души в ином мире по молитвам Земной Церкви могут обрести более радостное и благодатное состояние, то после окончательного Страшного Суда Богом будет вынесен каждому приговор о том, где он будет находится не только душой, но и с воскресшем вечным телом.
Постараемся, дорогие братья и сестры, проводить свою жизнь со страхом Божиим, с любовью к Богу и к ближним. Постараемся не отчаиваться, если мы впадаем в какие-то согрешения, но, после покаяния, прибегнув к милосердию Божию, будем иметь внутри сердца ощущение прощения, явленной милости и благословение на совершение жизненного пути ко спасению.
Желаю всем вам, дорогие братья и сестры, чтобы Покров Пречистой Божией Матери всегда пребывал над каждым из вас. С помощью Божией пусть каждый достойно несет образ христианина чтобы в конце своей земной жизни прийти на Суд Божий с добрым ответом и унаследовать вечную блаженную жизнь со Христом Иисусом Господом нашим.
Всех, кто причащался Святых Христовых Таин, поздравляю с принятием Божественной благодати. Мир Божий да пребывает в ваших добрых сердцах.
С праздником всех вас!»
