Епископ Волжский и Сернурский Феофан 19 августа, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, совершил Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе г. Волжска.
Архипастырю сослужили клирики собора, песнопения исполнили певчие архиерейского хора под управлением Любови Михеевой.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения и совершена молитва о Святой Руси.
По окончании Литургии епископ Феофан совершил освящение новых плодов.
Затем глава епархии обратился к прихожанам с проповедью, полный текст которой приводим ниже:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие во Христе братья и сестры! Сегодня Святая Церковь празднует величайшее событие из жизни Господа нашего Иисуса Христа, которое именуется Преображением Господним. «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними» (Мф. 17,1-2). Действительно, Господь наш Иисус Христос, как мы читаем в Евангелии, взял с собой из всех учеников своих только троих – Петра, Иакова и Иоанна. Это три ученика, в которых, в каждом из них, была особая добродетель.
Петр, как мы знаем, был, еще в самом начале призвания к своему служению апостольскому, назван Господом — Петром, хотя раньше именовался Симоном. Потому что его вера была очень тверда, Господь нарек ему имя Петр, что значит «камень». Иаков имел в сердце своём надежду о пришествии Царствия Божия, о том, что каждый верующий в Господа Иисуса Христа не умрет, но будет жить, и не только духовно, но и телесно. Он веровал в воскресение Христово и во всеобщее воскресение из мертвых. И эта надежда была в его сердце особенной добродетелью. Также Господь призвал с собой ученика своего, апостола-евангелиста Иоанна Богослова, ибо в нем, как мы знаем, была особенная добродетель любви, и этого апостола именуют апостолом любви. Господь призвал их на гору Фавор, чтобы преобразиться перед ними, то есть показать им ту вечную славу, которой прославлены будут все праведники, наследующие Царствие Небесное, те, кто добровольно изберут путь следования вслед за Господом нашим Иисусом Христом ко спасению вечной души.
И вот апостолы, насколько они могли, как люди в своей человеческой природе, узреть славу Божию, увидели, что лицо Спасителя просияло как солнце, а одежды его стали белы как снег. И рядом со Спасителем также явились ветхозаветные пророки Илия и Моисей, и беседовали они со Спасителем. Апостол Петр воскликнул: «Господи, хорошо нам здесь быть. Сотворим себе здесь три кущи, то есть три палатки, чтобы остаться здесь с тобою навсегда». Настолько сердце их восприняло благодать Божию.
Но мы должны понимать с вами, что на Фаворе Господь явил ученикам Своим невещественный свет, и даже впоследствии, по учению святителя Григория Паламы мы знаем, что этот свет божественный, который явил Господь наш Иисус Христос Своим ученикам, он так и стал называться Фаворским светом, в ознаменовании того, что именно здесь, на горе Фавор, Господь благоизволил явить смертным людям ту бессмертную вечную славу Божественную.
Господь наш Иисус Христос, как Богочеловек, явил апостолам, что Он – и Бог, и человек, и в человеческом лике явил им свет Божества. Это удивительно, и, возможно, не каждому человеку будет понятно то, о чем мы читаем в Священном Писании, но мы обратимся к тем святым отцам, которые толкуют Святое Евангелие, а именно святитель Иоанн Златоуст или блаженный Феофилакт Болгарский, и там можем подробно прочитать толкование этого удивительного события.
Конечно же, узреть Свет Божественный нам, телесными очами, весьма затруднительно, ибо мы принадлежим к этому земному миру, как люди, унаследствовавшие от Адама и Евы природу, которая испорчена была грехом. И теперь мы можем видеть только то, что доступно нашим телесным очам, а духовный мир Господь, по Своему всеблагому промыслу, скрывает от нас, ибо мы помним, что говорит преподобный Серафим Саровский. Он говорит людям, что как на свет ангела смотреть невозможно, так демонов видеть ужасно, ибо они гнусны.
Представим себе, что люди со своей немощной человеческой природой видели бы ангелов и демонов. Многие бы от ужаса просто умерли на месте. Но Господь по Своей милости не дает нам видеть духовный мир до времени, пока сами мы не перешагнем из этого земного мира в мир духовный, после смерти. И там уже увидим воочию и ангела-хранителя своего, и тех отпавших от Бога ангелов, которые в течение нашей жизни земной пытались искусить нас на грех.
Но здесь, на горе Фавор, Господь сподобил Своих учеников, несмотря на то, что они обычные смертные люди, чтобы узреть Божественную Свою славу. Как это возможно? Нам постичь человеческим умом весьма затруднительно. Но мы веруем словам Божественного Писания. И то, что мы читаем в Евангелии, воистину так и было.
Многие люди, посещая святую гору Фавор, теперь видят уже на вершине ее православный женский монастырь и заходят туда поклониться, в этой обители молятся и увозят с собой в сердце неизгладимые воспоминания о том, как они прикасались и телом, и душою к тем святыням, которые Господь оставил нам здесь на земле в напоминание о Его величайшем подвиге, самопожертвовании, любви к человеческому роду и искуплении каждого человека в отдельности.
И каждый человек, веруя, что Господь наш Иисус Христос есть Сын Божий и истинный Бог и Спаситель, имеет надежду на то, что Он, имея веру и поступая как христианин по заповедям и раскаиваясь в грехах Своих, участвуя в таинствах Церкви, имеет возможность, по милости Божией, быть преображенным Богом в этой жизни и обрести добрый ответ на Страшном суде и унаследовать вечное блаженное Царство Небесное со всеми святыми, от века угодившими Богу.
Сегодня всех вас, дорогие братья и сестры, поздравляю с этим великим праздником, с этим событием, в котором мы особенно видим, как Господь явил Свою милость Своим ученикам, воплощавшим в своей жизни три добродетели: веру, надежду и любовь. Постараемся и мы с вами, насколько для нас, для немощных людей, возможно, от всего сердца простить всех наших обидчиков, чтобы в нашем сердце Господь сотворил Себе храм, преобразил наши души, вошёл в наши сердца, и чтобы мы всегда пребывали с Ним. Несмотря на переменчивость этого мира, на многие искушения вокруг нас мы всегда веруем в Господа нашего Иисуса Христа и надеемся, по милости Его, по молитвам Пречистой Божией Матери и всех святых угодников Божиих, обрести от Бога милость и вечную блаженную жизнь со Христом Иисусом Господом нашим.
Призываю на всех вас Божие благословение, пусть мир Божий будет в ваших сердцах. Но основанием для этого мира является исполнение двух заповедей, на которых зиждется весь Закон Божий – это любовь к Богу и любовь к ближнему. А любовь основана на самопожертвовании и всепрощении. Если мы будем от всего сердца прощать ближних, то Господь тоже простит нам наши согрешения, ибо все мы имеем испорченную грехом природу и должны снисходить к немощам друг друга, помня слова Евангелия от Иоанна: «Кто говорит, что Бога любит, а ближнего ненавидит, тот сам себя обманывает». Постараемся не обманывать самих себя, но воплощать через ближних любовь к Богу, ибо «всё, что сделаете одному из малых сих, то мне сделаете», — говорит Господь.
Исполнением Заповеди о любви мы сможем духовно приблизиться к Богу и всегда пребывать в Его любви и в благодатной жизни в духе святом. С праздником всех вас!
