В Неделю 8-ю по Пятидесятнице, 3 августа, епископ Волжский и Сернурский Феофан совершил Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе г. Волжска.
Его Преосвященству сослужили священнослужители кафедрального собора: иерей Николай Аникин, иеромонах Тихон (Белавин), диакон Иоанн Захаров, диакон Александр Викторов.
Песнопения исполнили 2 хора: архиерейский, под управлением Любови Михеевой и народный, под управлением Евгения Чигарова.
По окончании Божественной литургии епископ Феофан обратился к прихожанам с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие во Христе братья и сестры.
Сегодня воскресный день и мы совершаем память святого пророка Иезекииля. Этот дивный угодник Божий жил в шестом веке до Рождества Христова. Он был священником и сыном священника. Однажды, во время второго нашествия царя Навуходоносора на Израиль пророк Иезекииль был увезен в плен и находясь там, он увидел ведение, в котором Господь призвал его на пророческое служение еврейскому народу. Пророк впервые увидел особенное откровение от Господа – светлое облако, внутри которого был некий пламень, а в нем колесница, а над ней прозрачная сфера, а на ней, подобие престола как бы из сверкающего сапфира на котором был ярко светящийся человек, окруженный радугой. У колесницы были четыре подобия: лица человеческого, орла, тельца, льва, а так же были колеса, на которых находились очи. Это удивительное ведение настолько потрясло юного еще пророка, что он упал от страха, но услышал голос Божественный, который призывал его к пророческому служению для еврейского народа. В жизни пророка Иезекииля было много откровений и ведений. Из них особенно известные из Священного писания- из книги, названной его именем. Одно откровение — о сияющем храме, а второе, о том, как сухие кости на земле вновь покрываются человеческой плотью. Пророческое ведение о сияющем храме – это о восстановление духовной жизни еврейского народа и об искуплении Сыном Божием человеческого рода. А второе ведение было знаменем о том, что не задолго до кончины мира наступит всеобщее воскресение мертвых. И Господь наш Иисус Христос, Праведный Судия, совершит Страшный Суд уже не на земле, которая сгорит со всем тленном на ней. Он совершит Свой Суд на облаках для всех людей, которые вновь душой своей соединятся с телом и получат от Бога последнее изречение на Суде, после которого праведники унаследуют вечную жизнь с Богом, а нераскаявшиеся грешники унаследуют вечное мучение.
Пророк Иезекииль также предвещал своему народу о предстоящих страданиях в плену, попущенных Богом за отступлении от веры в Единого Истинного Бога. Пророк также предвещал своим соплеменникам и то, что с их покаянием Господь примет их раскаяния и дарует им возможность выйти из плена и восстановить свое царство и духовную жизнь. К сожалению, пророк Иезекииль был умерщвлен за обличение еврейского князя в идолопоклонстве. Пророк желал ему избавление от этого заблуждения, но князь распорядился умертвить пророка, который был привязан за разных диких коней и разорван на части. Пророк унаследовал мученический венец. Верующие благочестивые люди собрали части тела и погребли его на поле Маур, в усыпальнице Сима и Арфаксада, прародителей Авраама, недалеко от Багдада.
Мы надеемся, что ради молитв этого великого ветхозаветного пророка Иезекииля, Господь и дарует нам, немощным, страстным и грешным, Свою милость, исцеление от душевных и телесных недугов, наставит на всякую истину и проведет нас по жизненному пути во всяком благочестии и чистоте для спасения вечной души.
С праздником всех вас».
