В Великий Четверг, 9 апреля, епископ Волжский и Сернурский Феофан возглавил Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе города Волжска.
Его Преосвященству сослужили клирики кафедрального собора: протоиерей Виталий Михеев, иерей Николай Аникин, иеромонах Александр ( Чеборов), иерей Иоанн Лапшинский, иерей Сергий Першаков, иеромонах Питирим (Мосякин), диакон Иоанн Захаров, диакон Александр Викторов. Песнопения исполнил народный хор под управлением Евгения Чигарова.
По окончании богослужения владыка Феофан обратился к верующим с проповедью:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие во Христе братья и сестры. Сердечно поздравляю всех вас с Великим четвергом. Сегодня многие христиане пришли в храм, чтобы сподобится Причастия Святых Христовых Таин.
Святая Церковь в этот день воспоминает событие из жизни Господа нашего Иисуса Христа, когда Господь наш Иисус Христос пригласил Своих учеников-апостолов в Сионскую горницу и «страха ради иудейска при двери затворенные» Господь установил одно из семи Таинств Церкви Христовой – Таинство Евхаристии или Причащения Святых Таин Тела и Крови Христовой. Господь наш Иисус Христос преломил хлеб и подал ученикам Своим со словами, в которых призывал вкусить этот хлеб, как Его Тело, а затем, предложил вкусить виноградного вина и под видом вина вкусить Его Крови. Господь при этом увещевал учеников, что если кто будет вкушать Его Тело и пить Его Кровь, тот будет иметь жизнь вечную. И вот, в Церкви Христовой с того времени, это Таинство всегда совершается за Божественной Литургией. И мы с вами, когда вкушаем Тело и Кровь Христову, то таинственным образом соединяемся с Господом нашим Иисусом Христом. Господь говорит нам о том, что Он есть лоза, а мы – ветви на этой лозе. То есть мы, в Таинстве Причащения особенно тесно соединяемся Духом Святым со Христом. Но в нашей жизни, мы видим людей, которые крещены в Православной Церкви, а причащаются очень редко, один раз в несколько лет. Создается в сердце внутренняя печаль о таких людях, которые так редко своей душе позволяют соединиться с источником жизни, любви и света – самим Господом Иисусом Христом, который за каждой Божественной Литургией предлагает нам вкусить Его Тела и Крови. Таинство причащения святых Таин Тела и Крови Христовой для каждого из нас является источником исцеления душевных и телесных недугов. Поэтому, постараемся, братья и сестры, как можно чаще готовиться к этому Таинству и приходить в храм для того, чтобы вновь и вновь в Таинстве Исповеди примериться со Христом через покаяние, а затем, в конце Литургии, уже с чистой душой подойти к Чаше и с благоговением вкусить Тело и Крови Христовой во оставление грехов и в жизнь вечную.
Преподобный Серафим Саровский говорит нам: «Если даже мы миллион лет будем готовиться к этому великому Таинству, мы никогда не будем его достойны. Но, подготавливаясь к этому Таинству по силам, мы, в этом Таинстве, сподобляемся благодати не ради собственных мнимых заслуг и подвигов, а ради милосердия Божия».
Благодать Божия дается нам не потому, что мы достигли какого-то особенного духовного совершенства, а исключительно по милости Божией. Поэтому, подходя к Таинству Причащения, к Чаше с Телом и Кровью Христовой, не будем себе мнить как некий фарисей из притчи, который говорил, придя в храм и стоя ближе к алтарю: «Благодарю, Тебя, Господи, что я не такой как прочие человецы». Этот человек, к сожалению, в сердце своем превозносился в своей гордости и надменности над другими людьми, думая, что, стоя ближе всех к алтарю, он получит благодать от Господа. Какой же это обман и самообольщение нашего сердца. Из этой притчи «О мытаре и фарисее» мы также помним, как мытарь стоял у входа и бил себя в грудь с покаянием взывая к Богу : «Боже, милостив буди мне, грешному». И вот этот человек, сознающий свою греховность, искренне раскаивающийся в своих грехах, получил прощение и благословение Божие, еще не войдя в храм.
Есть и другой печальный пример, как не должно причащаться Святых Христовых Таин. Это пример одного из ближайших учеников Господа Иисуса Христа – апостола Иуды Искариота. К сожалению, в сердце этого человека жила одна из восьми присущих всем нам страстей — сребролюбие, которая потихоньку завоёвывала его сердце. Апостол, сопровождая Господа Иисуса Христа, как и остальные Его ученики, сподобился благодати Божией, с помощью которой он исцелял больных и творил многие другие чудеса. Но, страсть сребролюбия была настолько в нем сильна, что Иуда забыл о всех благодеяниях, которые Господь сотворил для него. Отчаявшись в том, что Христос, не поставил его в Своем якобы земном царстве главным финансистом, министром финансов, где он ожидал иметь много земных средств, апостол Иуда пошел к первосвященникам, книжникам, фарисеям, которые искали смерти Спасителя. Его страсть сребролюбия настолько его охватила, что он решил хоть что-то получить от врагов Христовых, малую земную толику вознаграждения, за то, что он много времени посвятил Христу, лишаясь каких-то земных благ. Придя к фарисеям, он спросил: «Что дадите мне, если я предам вам Его?» Это и есть бесноватое состояние, в котором уже человек себе не подвластен, но страсть, как мания, охватила его. Где-то в глубине души он понимал, что это плохой поступок, но он согласился предать своего Учителя. И прежде, чем пойти к фарисеям, уже задумав предательство, Иуда пришел на Тайную вечерю, где Христос впервые в их жизни всех учеников желал сподобить Причастия. Иуда потянулся в блюдо, чтобы принять Тело Христова под видом хлеба. И совершенно не понимая, какую святыню он принимает, в этот момент апостол Иуда помышлял о серебряниках, которые он получит за предательство Спасителя. И как сказано в Евангелии- « в этот момент, в его сердце вместе с причастием вошел сатана». Получив от фарисеев 30 серебряников Иуда предал Спасителя в Гефсиманском саду, куда он привел стражников и лобызанием своим предательским показал кого нужно схватить, ибо Спаситель был со Своими учениками. После этого голос совести все-таки пробудился в сердце апостола Иуды. Он раскаялся в своем страшном поступке, пришел обратно к фарисеям и бросил полученные от них деньги со словами: «Согрешил я, предав кровь неповинную». Но, враг человеческого рода своими страшными помыслами, используя все ту же страсть сребролюбия и страсть гордыни, отчаяния, убедил его в том, что Бог, после такого поступка не сможет его простить.
И вот раскаяние апостола Иуды весьма разительно отличается от покаяния апостола Петра, который во дворе архиерейском трижды отрекся от Спасителя, но в покаянии своем не оставлял надежды, что Бог его простит. Он раскаивался и ждал возможности попросить у Христа прощение. И уже воскресший Христос даровал прощение апостолу Петру. А вот апостол Иуда, к сожалению, раскаялся в своем поступке, но не поверил в то, что Христос его теперь простит. И в отчаянии, Иуда решился покуситься на свою жизнь, на дар Божий, который есть у каждого человека. Апостол Иуда, пришел к дереву, взял веревку, чтобы повеситься. По преданию, Господь его отводил от этого страшного поступка: то сучок обломился, то веревка оборвалась. Но, враг настолько возымел силу в его душе, что апостол Иуда не верил в милосердие Божие, отчаяние охватило его, и он привел в действие греховный поступок самоубийства.
Вот мы видим с вами пример причастия человека, который причастился Святых Христовых Таин, тут же устремился на предательство Спасителя и потом враг довел его до самоубийства. Задумаемся, дорогие братья и сестры о том, как мы должны подходить к этому великому Таинству, чтобы уподобится добрым ученикам Спасителя и не уподобится поступку Иуды. Если мы возлюбим всем сердцем Господа нашего Иисуса Христа и во Христе возлюбим ближних своих, то тогда благодать Божия всегда будет в наших сердцах, и причастие всегда будет нам во оставление грехов и в жизнь вечную.
С праздником. С принятием Святых Христовых Таин».
