В здании Волжском краеведческом музее 24 апреля состоялся круглый стол «Город Волжск — территория без мата». В мероприятии приняли участие Глава городского округа «Город Волжск», Председатель Собрания депутатов Рафис Мингазитович Шагвалеев, епископ Волжский и Сернурский Феофан, имам-хатыб Волжской мечети Саид хазрат Абдалилов, представители администрации г. Волжска, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Волжской епархии иерей Николай Аникин, председатель регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» Торговкина Ольга Павловна, депутатский корпус городского и Государственного Собраний, представители силовых структур, общественность г. Волжска, представители учебных заведений среднего и высшего образований, представители СМИ. Ведущей встречи была Светлана Ивановна Ащеулова, секретарем — Ольга Александровна Саксеева. Круглый стол состоялся по инициативе Православного общества и Союза женщин г. Волжска, с целью обсуждения проблемы сквернословия в современном обществе.
Перед началом мероприятия для его участников была проведена обзорная ознакомительная экскурсия по Волжского краеведческому музею. В ходе круглого стола были заслушаны выступления различных спикеров, высказаны предложения по обсуждаемой проблеме.
Епископ Феофан выступил с приветственным словом и подарил участника встречи книгу митрополита Митрофана (Баданина) «Правда о русском мате»:
Я хотел бы сегодня, для того чтобы и после нашей встречи осталось какое-то размышление в ваших сердцах о необходимости уцеломудривания общества, преподнести вот такую книгу «Правда о русском мате». Автор этой книги — епископ Митрофан (Баданин). Сейчас он уже митрополит Мурманский. Я с ним знаком с 2017 года. Мне было очень приятно получить эту книгу, составленную знакомым архипастырем. В этой книге собраны свидетельства многих людей, которые на личном опыте познали, как благодатно действует обращение человека к Богу в молитве и как совершенно противоположно действует в жизни сквернословие, которое является антимолитвой. Люди, употребляющие эти слова, если не знают к каким значениям, то это к их несчастью.
Здесь, в конце этой книги, есть слово святителя Иоанна Златоуста, это отец православной Церкви 4-го века. В самом конце его слова, оно написано в таком еще в таком славянском слоге, но я думаю, что кто будет читать, все поймет. То есть тогда еще была эта проблема поднята святым отцом, как необходимость избегать этих слов. В общем-то это хула на Бога и Божию Матерь, к сожалению. Все об этом должны знать. И поэтому, когда человек употребляет эти слова и не раскаивается в этом, то вскоре могут пассивно человек вспомнить. Потому что покров Божий, который по молитвам Божьей Матери дается, он от человека может быть отнят из-за того, что он бездумно каждый день хулит Господа. Поэтому мне хотелось бы, чтобы с этой книжечкой все ознакомились для глубокого понимания. Ну, вообще, слова матерщины, они употреблялись в древних славянских народах в каких-то магических там ритуалах. И призывались именно падшие духи, а не какие-то там светлые ангелы этими словами. Люди пытались, будучи язычниками, заручиться поддержкой падших духов от каких-то бедствий, как они думали в своем обманутом состоянии. Поэтому все же мы должны помнить, что мы произносим.
И мне всегда вспоминать слова преподобного Варсонофия Оптинского. Он говорит, что слово, однажды сказанное нами, уже никогда не умрет, но встанет с нами на Страшном суде, либо оправдывая, либо осуждая нас. То есть мы изрекаем слово как дар Божий. Какое это слово зависит от нас? Будет ли оно нам оправдать или осуждать?
И еще хотелось бы пожелать тем, кто имеет от Бога власть, тем, кто является руководителем употребить власть в том, чтобы уцеломудрить наше общество, исправить то, что когда-то не исправили родители детей.
Торговкина О. П. представила всероссийский проект «Россия без сквернословия», направленный на борьбу с распространением нецензурной лексики в обществе. Ольга Павловна поделилась опытом реализации данного проекта в Республике Марий Эл.
